高考语文 各省市高考考场作文范文选编(四川卷)


2014 各省市高考考场作文范文选编(四川卷)
真题再现 阅读下面的文字,根据要求作文。 人,只有在自己站起来之后,这个世界才能属于他。 这句话引发了你那些思考?请自选角度写一篇不少于 800 字的文章。标题自定,文体自选; 2、不得抄袭,不得套作;3、用规范汉字书写。 世界为立心者鼓掌 张横渠说: “为天地立心,为生民立命。 ”禅宗里有立在菩提树下之说,孔夫子有让三千弟子 修身立德的记录,苏武有持旄节立于北海之上的历史。 (排比起势)我总是在想,人立在这 个世界,当有何种心态面对这个世界。叩经问史,朝山谒水,回答的声音说: “世界属于站 立着的人,世界为立心者鼓掌。 ” (立意高远,起笔不凡) 立心,立的是一颗饱受苦难却坚强的心。 (中心句一) 摩西与他的子民受尽苦难坚定站起来走出埃及时, 耶和华白天以云柱, 晚上以火柱指引他们 抵达乐土。我始终相信,世界上是存在那样的纯洁自若的光的。因为妄念虽如脱缰,灾难又 接踵,而世界让光明如约而至,这期间是新生的希望。心有坚强,心已有站立起来的力量。 (摩西为例,论证饱受苦难却坚强的心) 史公在牢狱,屈子被放逐,勾践在卧薪尝胆,谭嗣同在抗诉,鲁迅在呐喊,觉民在与妻书, 马丁路德在演讲,甘地在印度救赎,特蕾莎嬷嬷在炮火里施以爱与恩惠。 这些人在路阻且长时,站起来怀着殒身之志,在天命赫赫时,站起来心生坚强与希望,在众 人无助时,将小儿女情怀染成了大的悲悯。他们立了心,世界为之鼓掌。 (以史公等为群例,进一步深化) 立心,立的是一颗举世混浊却清纯的心。 (中心句二) 在这不断被分心的社会大剧场里,辛辣、奇突如电影般刷刷掠过,却使人总记起川端康成凌 晨四点海棠花未眠, 加缪垒山不止的幸福, 梭罗在瓦尔登湖垂钓, 仓央嘉措白鹿踏雪的淡然, 汪曾祺的花花瓶瓶罐罐,周国平的煮豆洒盐给人吃之,莎翁的飞鸥与海涛相遇,爱默生透明 的眼球譬喻,苏子的一蓑烟雨,王维的清泉石上流。 (宕开一笔,旁征博引,突出自己对立 心的独特见解) 这些人即使在缤纷花瓣中过时,依旧掸衣故清辉,如清露晨流,新桐初引;即使在乱世纷纭 中,依旧立着清朗之心,如明月松间,菩提微暖;即使在浊世欲举时,依旧立着修禅之心, 如阳光清风,和光同尘。 (承前例证,进一步正反分析) 他们立了心,世界为之鼓掌。 立心者之高洁,得世之清欢。 (小结点题) 梁漱溟先生说: “情贵淡,气贵和,唯淡唯和,乃得其养,苟得其养,无物不长” 。淡和也是 立心之要义与必需。 (引用呼应前文) 立心,立的是一颗平平凡凡却高昂的心,清和之心。 (中心句三) 千万人已过去,芸芸众生多为普通人,我们只需保持清和,亦可有长久的岁月;只需立着高 昂的精神,亦可有光辉的人生;只须立着淡泊的心灵,世界也为之鼓掌。 是的,人立着,世界才属于他。 世界为立心者鼓掌,为先哲立心鼓掌,亦为凡人立心鼓掌。贵者肯掷通灵宝玉,贫者亦有坚 强之心。 世界为立心者鼓掌,为气节高尚守本心者鼓掌,也为油盐柴米守平常心者鼓掌,只有你立着 心,才能站在世上。

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世界为立心者鼓掌,为你,为我,为我们鼓掌。 (总括全文,呼应文首,深化主旨) 点评:本文是满分作文,通读全文,文气,才气,灵气和生气洋溢其间。立意新颖独特是 成功的关键:世界属于站立着的人,世界为立心者鼓掌。紧扣主题从三个角度展开,层层深 入地进行论述。 例证多, 丰富的材料让人不得不叹服考生厚积薄发的功力, 旁征博引的智慧。 站立的高度,世界的归属 世间最隽永的姿态,莫过于一撇一捺一个“人” ;人生最伟大的时刻,莫过于一度奋起一度 立。人,只有在自己站起来之后,只有拥有了站立的姿态与高度,才能紧握自己的命运,让 生命成为世界的归属。 (对偶开篇,语言简练有震撼力。联系材料,提出中心论点。 ) 我们往往是在带着踏浪而行的勇气一路向前的时候被海浪吞没的, 也难免会在希冀着鼓盆而 歌的不羁时被世俗的口水喷溅得无处藏身。于是,我们叹着“无那尘缘容易绝”伤心离去, 从那个立地顶天的站立身影渐变成了一个身躯低矮、 脊梁欹斜的佝偻形象, 让生命低至尘埃。 可别忘了那风中傲然挺立的刘禹锡,他把愁容碾碎,洒向玄都观的天空,只留一句“前度刘 郎今又来”的豪言壮语和一个打不垮的身影;别忘了那沙漠中奋然前行的鸠摩罗什,他踏过 遍野的骆驼刺,经过望珠成紫时,却依然有一份为东土译经的执念流连于笔间,挺立成舍利 塔。当我们同他们,携着执著与勇气高傲站起,坚定挺立,在这样的高度上,世界的归属, 只能是我们的生命与内心。 (语句有气势,例证有文采。 ) 当七平米、二十七年的劫难造就了曼德拉“生命的光辉,不在于永不坠落,而在于坠落后总 能够再度升起” 的达观; 当深邃的夜空和时间的秘密都留给了那个身患帕金森症的科学家霍 金;当地坛的一切与生死的一切在扶轮问路的史铁生眼前渐渐清晰。 (排比句有气势,感情 强烈。 )我想我们都已了然,人们站立的高度并不在于肢体的舒展和体积的庞大,而是像贝 楚齐亚尼所说,是“灵魂的高度”和信念的傲岸。是的,我们的身体属于父母,有所限定; 而灵魂属于自己,永无限定!只要此心无所界定,此志无所变更,我们的生命,便永远存在 着不被现状所困的无限可能。我们应有敛裾微笑的温润淡然,也应有振臂高呼的无畏果敢, 在这个畏缩成风的时代里,不惧“枪打出头鸟” “木秀于林,风必摧之”的流言,只执着做 好自己,永葆站立的姿态与高度,拥抱世界的归属。 (点题) 面对这个危机四伏的世界,有很多人,或像始终惶惶的丧家之犬,在破山洞里苟延着无趣的 生命; 或像曾经铮铮的梁山好汉, 在聚义厅里坐等着招安的宿命。 而我们不能选择即刻倒下, 停止抗争,试着站起来,平复羽翼,再度翱翔,拥抱蓝天中纯净的梦想与广阔的世界。 延参法师说: “这世间故事水流花开两从容,不如就把生命洒脱成一蓑烟雨任平生。 ”做一个 顽强而坚定地站立的人,有着遗世独立的高度,让世界,最终成为你心灵的归属。 (总括全文,多次点题,呼应文首,深化主旨) 点评: 本文论点鲜明。 举例论证深刻并有说服力。考生语言功底深厚,用词妥帖,文采飞扬。

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